महत्त्वपूर्ण तथ्य

राजनीति सिद्धान्त का सरोकार राजनीति विज्ञान और राजनीति दर्शन दोनों से है।

राजनीतिक सिद्धान्त के अध्ययन से हमें प्रस्तुत समस्याओं के विश्लेषण के लिए और अपने राजनीतिक तर्क के निर्माण के लिए पर्याप्त सहायता और अंतर्दृष्टि प्राप्त होती है।

राजनीतिक सिद्धान्त की सार्थकता इस बात में है कि वह सार्वजनिक जीवन के लक्ष्य निर्धारित करे और ऐसी संस्थाओं एवं प्रक्रियाओं का पता लगाए जो उन लक्ष्यों की सिद्धि में सहायक हों।

1953 में अमरीकी वैज्ञानिक डेविड ईस्टन ने दावा किया कि परम्परागत राजनीतिक सिद्धान्त कोरे चिंतन मनन पर आधारित है। उसमें राजनीतिक यथार्थ के गहन निरीक्षण का नितांत अभाव है अतः राजनीतिक सिद्धान्त को वैज्ञानिक आधार पर स्थापित करने के लिए इसे चिरसम्मत ग्रन्थों और राजनीतिक विचारों के इतिहास की परंपरा से मुक्त कराना जरूरी है।

राजनीतिक सिद्धांत के पतन का दावा करने वाले विचारक राजनीति के अध्ययन को वैज्ञानिक रूप देने के लिए राजनीति अन्वेषण की दार्शनिक परम्परा से नाता तोड़ने की वकालत कर रहे थे।  परन्तु राजनीति क दर्शन में आस्था रखने वाले विचारकों ने उनके इस दावे को कभी स्वीकार नहीं किया।

निरीक्षण प्रणाली ― अरस्तू, लार्ड ब्राइस

द्वन्द्वात्मक पद्धति ― मार्क्स, हीग़ल

प्रयोगात्मक प्रणाली ― लैविस

ऐतिहासिक प्रणाली ― मान्टेस्क्यू, सेविग्नी, सीली, फ्रीमैन, लास्की सिजविक

तुलनात्मक प्रणाली ― मान्टेस्क्यू, डीटॉकविली, ब्राइस, अरस्तू

सादृश्य प्रणाली ― हर्बट स्पेन्सर

दार्शनिक प्रणाली ― रूसो, प्लटों, कांट, बोसांके, सिजविक

व्यवस्था सिद्धान्त ― डेविड ईस्टन

संरचनात्मक - प्रकार्यवाद ― ग्रेब्रियल आमंड

उपागम

ऐतिहासिक उपागम ― समर्थक - मैकियावली, वाल्टर बेजहाट हेनरीमैन, सील, फ्रीमैन, माइकल, ओकशाट, बर्क

विधिक औपचारिक / न्यायिक उपागम- समर्थक ― वुडरो विल्सन, डायसी, जेम्स ब्राइस, के0सी0 ह्रींयर, हरमन फाइनर जेनीक्ज

संस्थात्मक उपागम ― ब्राइस और फाइनर

अन्य ब्रैटले, टूमैन, वाल्टर बेजहाट, सी0एफ0 स्ट्राग जेम्स ब्राइस मारिस ड्रवजर, सारटोरी।

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